«Общеизвестно, что для развития нужно иметь цель, но видов целей может быть очень много. Как определить, что Ваша цель именно та, которая стоит того, чтобы тратить на нее силы и нервы?

Цель должна вызывать у Вас две эмоции…

1. Всезатопляющий восторг и обещание. Внутри должна быть готовность пожертвовать многим ради обретения и достижения цели. С этим понятно, это основа мотивации, а вот второе ощущение…

2. Смертельный ужас и полная уверенность в НЕВОЗМОЖНОСТИ ее достижении.»

Почему надо ставить только те цели, которые кажутся невозможными?

Когда мы ставим себе любую цель или даже формируем желание, то совершенно естественно, в тот же момент, размышлять о том КАК эту цель достигнуть или реализовать идею и желание? Именно в этом момент, в течении буквально нескольких секунд наш разум производит  аудит наших возможностей и ресурсов, и выносит вердикт — считает ли рациональный разум желание достижимым, реалистичным или нет. И если вердикт отрицательный, то как правило желание остается желанием, грезой. Подсознательно мы позволяем себе действовать только в тех направлениях, в которых наш внутренний инвестиционный аналитик сказал — «Да, это сработает.». Однако, в большинстве случае — он говорит нам «Я не верю, что это возможно.». Как же тогда можно не просто желать (как известно это не вредно), но и ставить себе цели, которые совершенно искренне кажутся нам невозможными? Зачем это нужно? Какой в этом практический смысл? Более того такая постановка задачи является для нашего рационального разума неприемлемой. Однако, в реальности, разум выносит суждение не на основе реальности, а на основе некой картины мира, некой совокупности собственных суждений и представлений о том как Вы, т.е. конкретная личность способна достигать целей. И опирается это суждение исключительно на опыт и веру в собственные силы или бессилие. Но при этом разум не в состоянии допустить возможность Вашего изменения. Т.е. рационально Вы это допускаете, но в действительности не верите, потому, что большую часть жизни Вы пытались достигать целей именно в рамках Ваших возможностей или точнее Ваших представлений о собственных возможностях. Таким образом, Вы ставите себе вопрос — можно ли этого достигнуть? И получаете ответ — НЕТ, и на этом все заканчивается. Т.е. Вы не делаете никаких усилий. Слова нет, нельзя, невозможно — обладают огромной силой само внушения. Но если Вы задаете себе вопрос КАК достигнуть цели, то даже такая простая постановка вопроса позволяет обходить ограничения и заставляет разум просто искать решения, вместо топтания на месте. И когда Вы начинаете двигаться, начинаете искать, то ВСЕГДА происходит явление, получившее название СЕРЕНДИПИТИ — английское слово, означающее, что Вы искали нечто, возможно незначительное, но внезапно, по сути случайно обнаружили нечто иное, го гораздо более важное и ценное. Это понятие часто применяют к истории научных открытий, но они с полным правом может быть применимо к жизни. В практическим плане это означает, что Вы пытаетесь решить задачу, в которой искренне не видите никакого решения. Это коан. КОАН (яп., кит. — гунъань) —  текст или вопрос, задача парадоксального содержания, посредством которого в чань-буддийских (яп. — дзэн-буддийских) психотехниках радикально трансформируются когнитивные модели и картина мира адепта, продуцируя эффект измененного состояния сознания и переход на высший уровень сознания — на «просветление» (кит. — у, яп. — сатори). Основанием практики коанов выступает чаньское учение о том, что все живые существа изначально обладают истинным сознанием, «природой будды», однако оно не обнаруживает себя во всей полноте, поскольку обычно у человека преобладают ложные идеи и желания. Истинное сознание, будучи абсолютной реальностью, не может быть выявлено посредством приращения частных, относительных истин. Единственный путь — резкий прорыв к нему посредством интуиции (праджня) и обретение истины во всей полноте «просветления» (учение о «внезапном просветлении»; кит. — дунь у). Прорыв к истинному сознанию возможен только в результате ломки когнитивно-эмоциональных моделей, свойственных обыденному, «омраченному» сознанию. Коан, заключающий в себе парадоксальную ситуацию, понимание которой в границах обычных шаблонов мышления невозможно, предполагает отказ от стандартных когнитивных решений и переход в этой кризисной ситуации к интуитивным способам понимания реальности. Когда мы сталкиваемся с любым тупиком, по существу мы сталкиваемся к коаном. Пытаться найти решение коана равнозначно поиску выхода их тупика. С одной стороны мы не знаем как найти решение и нет ни малейшего представления об этом, с другой стороны мы не можем не найти решение, потому что этого зависит нечто очень важное в нашей жизни. Таким образом, цель, в реалистичность которой мы не верим —  ОДНОЗНАЧНО говорит нам не о том, что это невозможно, а об ограничении нашей картины мира.

Ощущение невозможности цели является ГЛАВНЫМ признаком наших ограничений и верований относительно наших возможностей. И когда мы начинаем решать этот коан, то мы подходим к границам нашей личности, наших представлений о том, кто мы такие, каков наш мир, как можно действовать. Именно преодолевая границы мы по сути разрушаем себя строго и строим себя нового, потому что границы нашей личности это не что-то во вне, это и есть наша личность.

И чтобы создать новую личность с новой картинкой мира, новыми возможностями, надо подходить к границам, разрушать их и выходить за их пределы. Без выхода за пределы наших ложных верований и убежденности в собственной убогости мы всегда будет ставить только таки цели, в возможность которых мы веруем на основе представлений о собственных возможностей. И каковы же эти возможности? Какова же Ваша вера в себя? Это очень легко проверить. Вообразите свою самую заветную мечту и понаблюдайте верите ли вы в нее или нет? И есть очень простой критерий как отличить просто грезу от настоящей мечты. Этот критерий — действие. Если Ваша мечта для Вас действительно важна, если это нечто самое важное в Вашей жизни, то Вы начнете действовать немедленно, места немедленно превратиться в цель, вы начнете двигаться к ней, даже если не знаете как. Если Вы стоите на месте, то либо мечта для Вас неважна, либо Вы не можете решить этот коан. Так живут 99% людей. Они всегда находят себе оправдания, они прикрываются словами — нет, нельзя, невозможно, риск, опасность, авантюра. А когда они наблюдают за успехами других, то предпочитают рассказывать себе сказки про удачу, про счастливые возможности.

Теперь мы подходим к самому главному вопросу?

Ну вот прочитали Вы этот текст, ну внутренне согласились с общей фразой о том, что да, дескать, если выйти за границы себя, то это ого го. И что? А ничего. Если Вы этого не сделали в своей жизни, если Вы успокаиваете себя сказками про объективную реальность, то ничего не будет. Что делать? Именно для этого нужен наставник, ментор, коуч — называйте его как хотите. Кто-то, кто разными способами делает Ваше пребывание в зоне комфорта настолько невыносимым или настолько сильно мотивирует Вас, что бросаться на стену становиться чем-то обыденным и доставляющим удовольствие, а сидеть и ничего не делать — причиняет страдание. Тем более, что 1) стенка эта внутри Вас и 2) в общем то ее нет, но чтобы понять это, надо сначала хотя бы прикоснуться к ней. Увы, лошадь без седока бежит медленней, чем лошадь с седоком. Парадокс?

Когда в Вас возникает сильное желание, мечта, амбиция с одной стороны и Вы стоите на месте, придумывая почему ничего не происходит, почему в этой ситуации ничего нет, при этом не решаясь даже думать о великих целях, это говорит о том, что Вам нужен наставник, который поможет Вам сдвинуться. В Дзене наставники обычно били палкой учеников, чтобы те не засыпали во времея медитаций, а в воинских искусствах наставники создавали ситуацию, в которой ученику казалось, что он на грани смерти. Но только так происходит рост. Страшно? Ну тогда подумайте — что Вам более страшно — испытать себя, свои страхи и выйти на другой уровень или тухнуть с сознанием собственного потенциала. Сравните эти два страха и сделайте выбор — кто Вы — тот, кто есть или тот, кем Вы можете стать.

Таким образом, если Вы хотите поставить себе цель, то она должна внушать Вам восторг и ужас неверия одновременно. Только на такие цели стоить тратить время. Если цель этого не содержит — это не цель, а трата времени. Различные варианты — «цель согласуется со мной, дает мне гармонию» и прочие отмазки в этом духе не подходят. Это самообман. Только высшие цели, только за гранью ваших возможностей — тогда Вы будете расти, идти вверх в мире каст.

Более того, пока Вы не начнете ставить себе такие цели — ничего в Вашей жизни не поменяется. А как только Вы поставите такую цель, то возьмете на себя ответственность за ее реализацию, а значит начнете искать ресурсов и помощи. И только тогда поймете смысл наставника.

Алексей Крол